听到对方所言，宋青书神
得极为古怪：“就是那种采补阳之术，被采补女子武功越，施术者武功增越多的武功么？”心中暗中诽已：是真有这么宜的事，那天间还全是贼？这仅是在侮的德指数，还是在侮的智商。
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“修之法并非那些作的采补之术，”莲士的声音传了，“小居士可曾听说密宗的欢喜禅法？”
“欢喜禅？”宋青书立马想到世那些地摊小黄书，想到对方所言能救自己的功法很可能是这个，笑容顿时比哭还难看，“中原武林倒也略有所闻，向认为欢喜禅法是密宗些和尚用掩耳目的手段，向被视为魔外。”
莲士沉默片刻，幽幽叹：“错，现在武林中流传的那些欢喜禅法的确都是徒有其表之，中原武林这么看也算错。”
宋青书暗自了把，刚才直坚定学的信念顿时摇起。若是跟女打，家问自己学的是什么功法，自己说欢喜禅法，还被对方当成贼？自己这张脸往哪搁，还能能起愉地耍啦
莲士虽然神通广，却也无法了解宋青书心中所想，然气之，宋青书就算爹爹告，也断然会的。
“小居士可知欢喜禅法的历？”屋中的莲士收拢思绪，问。
“这个还真知。”宋青书苦笑。
莲士的声音渐渐传了：“欢喜禅乃是禅门正宗，以欢喜极乐证灭。数千年以，崇尚婆罗门的国王毗那夜迦残忍成，心成魔，杀戮佛徒，释迦牟尼派观世音去化。观世音采取种种手段都无法降伏魔，无奈之以布施，现之相，和毗那夜迦发生关系，媾欢喜之时，突现骷髅之，取骷髅，欢喜是灭之意，毗那夜迦顿时化解了切恶，终于皈依佛，成为佛坛众金刚的主尊。因此欢喜佛造型多数是两个佛面对面在起。女佛佛经、元以示融迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提化。”
“这个观音姐姐也太厚了吧。”宋青书只觉得心中千万只神咆哮而，心中想到：换是毗那夜迦，正和个美女融到达巅峰之时，的女子突然成狰狞的骷髅，还得被吓得从此举？毗那夜迦恐怕是于这个原因，再也没了男的乐趣，才只好皈依佛门的
莲士继续说：“欢喜宗所供奉的佛同于其宗派，而是尊佛，面对面着在起二为，即明王和明妃。明王面目凶恶，仅用吓退外界的妖魔，更主的是用对付自心中的孽障。而与明王为的妩多的明妃，是明王修行时必可少的伙伴。以供奉那些残的神魔，先以之，令入佛智，使之受到化，然再把们引到佛的境界中，小居士想修炼此功，也必须找到自己的明妃欢喜禅法认为阳两的结是万产生的原因，因此对的阳二气平衡的研究，天无其右，正好可以解决小居士怪异的伤。”
第185章 密宗功法（）
“这个欢喜禅法听起无比，修炼方法应该也并困难，为何历史那么多才智绝之士，都练得飞魄散呢？”虽然理智告诉宋青书，修炼这门功法并明智，但为男，没有谁会向往传说中的修之法的。
“欢喜禅法是通修的欢喜极乐证灭，可惜男女之事何等美妙，修炼者哪怕定再，到面也难免沉沦相念，而且功越，心魔也越，最彻底沦为望的隶，无法自拔，只有走向灭亡途。”莲士很回答。
宋青书暗忖：“巫山云雨的确乃间至乐之事，以这贪好的子，肯定没有半点自制，看最是定了，罢了罢了，能逍遥享受段时间也是好的。”
坦然笑，宋青书说：“经士说，在倒是十分想学了。”
莲士赞许：“小居士果然智慧，密宗子修炼此功之时，莫诚惶诚恐，心中往往暗自定誓言，如何克制云云，从没个像小居士这般云淡风的，说定真是欢喜禅法选中之。”
这些虚无缥缈的东西宋青书并在意，早已着必之念，修炼欢喜禅法能换取数年的灿烂时光，助完成些计划已久的心愿，已经心意足了，并没有奢望其什么，“士，小子有事明。直说的以欢喜极乐证灭，究竟何为欢喜，何为灭？”
莲生迟疑，还是答：“虽然清楚欢喜禅修炼法门，但毕竟没有自修炼，因此很多东西也无法解释，这个问题可以以的理解和说说，定对，也必太在意，切还需自己从欢喜禅法中领悟。”
“谨听诲。”宋青书恭恭敬敬行了礼。
“欢喜极乐层的意思自然是指男女之事最巅峰时刻那种无的愉悦，灭是佛追的最境界，们中土禅宗也称为涅槃，是清凉静，恼烦现，众苦永的境界，有生灭、垢净、增减，远离异、生灭、常断、俱俱等种种特征，数千年，这种境界凡本无法理解，欢喜禅法另辟蹊径，认为男女在云雨巅峰，陷入的那种冷静无，没有灵的躯壳状，最为接近这种境界，因此鼓励修炼者多入这种状，证得灭之境。”莲士早已达到古波惊的境界，因此在个辈面就男女之事侃侃而谈，并没觉得有何妥。
“就是贤者时间嘛，懂。”宋青书子反应，世地也有少科学家专门研究它产生的原因，可惜展甚微，只好得“这是神给予男休息的时间”类似的结论。
“贤者时间？”莲士愣，“这名字倒也有几分贴切。欢喜禅法认为，那个贤者时间质量的低，取决于之云雨之事和谐美的程度，因此欢喜禅法有很部分的确是第之术旦入质量的贤者时间，欢喜禅法自有修炼之法，功提升速度比平时同样的时间成百千倍”
“等等！”宋青书觉得有些对，“欢喜禅法是利用这段虚的贤者时间修炼，而是在云雨之时运气修炼？”
莲士点头说：“与女子修是目的，只是为了入那种灵状的手段而已，小居士现在总该明欢喜禅法并是什么采补之术了吧？”
“真是见识了。”宋青书被说得愣愣的，由衷叹。
